SIRAMAN ROHANI Selasa,  8   September  2026 Pesta  Kelahiran   Santa   Perawan  Maria Matius. 1  :  1  –  16. 18  –  23   Hari ini kita merayakan Pesta Kelahiran Santa PerawanMaria. Kehadiran Maria ke dunia bukan suatu kebetulantetapi bagian dari rencana keselamatan Allah . Dalam teologikristiani, kelahiran Maria dipandang sebagai fajar yang menyingsing sebelum Matahari keadilan yaitu Yesus Kristus, terbit bagi dunia. Kelahiran Bunda Maria menjadi buktipenantian para nabi dan  terlaksananya janji keselamatanAllah kepada manusia.   Maria telah dipilih Allah sejak awal mula menjadi ibu Juruselamat. Kesaksian nabi Mikha dalam bacaan pertamamenunjukkan bahwa ia akan melahirkan seorang anak yang menjadi sumber kekuatan dan penyelamat manusia. Inilahjanji Allah bahwa akan ada seorang pemimpin  yang akanmemimpin umat-Nya dengan kekuatan dan keagungan nama-Nya. Bahkan, Dia akan menjadi sumber damai sejahtera bagiumat-Nya. Kesaksian Nabi Mikha diuraikan secara jelasdalam Injil hari ini tentang silsilah Yesus Kirstus. Dalam Injilhari ini, kepenuhan janji keselamatan yakni hadirnya Sang juruselamat ke dunia yang terkahir dari seorang wanitasederhana atas kehendak Allah yaitu Maria, seorang dariNazaret. Walaupun pribadinya sederhana, Maria menunjukkan iman yang total dan ketaatan kepada kehendakAllah. Maka, Maria menjadi posisi yang istimewa dalamrencana keselamatan Allah. Peristiwa ini menunjukkanbahwa Allah selalu bekerja dan memilih orang-orang yang sederhana untuk melanjutkan misi keselamatan-Nya.    Saudara-saudari terkasih, kehadiran Maria  membawasukacita besar tidak hanya bagi orang tua (Yoakhim dan Anna) tetapi juga bagi seluruh sejarah keselamatan Gereja.  Paus Leo XIV dalam catatan Doktrinal Mater populi fidelismenegaskan bahwa Bunda Maria memegang peran pentingsebagai teladan iman dan perantara dalam rencanakeselamatan namun Yesus Kristus adalah satu-satunyaPenebus. Oleh karena itu, Pesta Kelahiran Santa PerawanMaria hari ini mengajarkan kita untuk hidup rendah hati,taat,…

SIRAMAN    ROHANI Senin,   7   September  2026 Lukas.  6  :  6  –  11 Ada sebuah prinsip moral klasik yang dikenal dalam dunia hukum dan filsafat yaitu Salus Populi Suprema Lex Estoartinya kebaikan rakyat atau sesama adalah hukum tertinggi. Hal ini menunjukkan kepada kita bahwa aturan secaraidealnya bertujuan menertibkan untuk melindungi manusia, bukan untuk membatasi ruang gerak manusia untuk berbuatbaik kepada sesama.   Dalam bacaan Injil hari ini, Yesus menyembuhkan orang pada hari Sabat. Aturan Sabat dalam hukum Taurat adalah laranganuntuk berhenti total dari segala pekerjaan.  Perisitiwa inimembuat ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi menyalahkan Yesus karena melakukan pekerjaan pada hariyang dikuduskan bagi Tuhan. Mereka adalah kelompokreligius yang sangat setia dan taat pada aturan Taurat. Merekaterlau mencintai aturan sehingga melupakan kasih dan kepedulian kepada sesama. Yesus tahu pikiran mereka maumenjebak-Nya. Namu, Yesus tetap menyembuhkan orang yang mati tangan kanannya. Dia berkata, “Bangunlah dan berdirilah di tengah”. Lalu, Yesus sekali lagi berkata, “Ulurkanlah tanganmu”!. Maka, orang itu mengulurkantangan dan ia pun sembuh. Melalui peritsiwa kesembuhan ini, Yesus ingin menunjukkan kepada para ahli Taurat dan orang-orang Farisi bahwa melakukan kebaikan dan menolong orang yang sakit atau menderita jauh lebih utama daripada sekadartaat pada aturan lahiriah.   Saudara-saudari terkasih, aturan dibuat untuk melayanikebaikan bersama, bukan untuk mencelakakan atau menyiksasesama. Tindakan Yesus dalam Injil hari ini mengajarkan kitabahwa  kebaikan kepada sesama  tidak boleh dihentikan oleh aturan Taurat atau hari Sabat.  Kebaikan kepada sesamaadalah tanggungjawab moral yang harus kita lakukan. Kita ingat akan perintah ini “Kasihilah sesamamu manusia sepertidirimu sendiri’ adalah hukum terutama dan terpenting dalamaturan Taurat. Cinta kasih kepada sesama menjadi inti hukumTuhan.…

SIRAMAN   ROHANI Sabtu,   5  September  2026 Lukas.   6.  1  –  5 Bacaan Injil hari ini menceritakan tentang para murid Yesusmemetik dan memakan gandum pada hari Sabat. Hal inimenimbulkan kritikan dari orang Farisi karena  tindakanmereka sudah melanggar hukum Sabat tentang melakukanpekerjaan pada hari tersebut. Beberapa orang Farisi berkata, “Mengapa kalian melakukan sesuatu yang tidakdiperbolehkan pada hari Sabat?” Pertanyaan ini munculkarena orang Farisi adalah kelompok religious yang taatpada hukum Taurat terutama aturan mengenai hukum hariSabat. Salah satu bunyi hukum Sabat yaitu larangan segalabentuk pekerjaan pada hari Sabat untuk menghormati hariyang dikhususkan bagi Tuhan. Mengenai pertanyaan orang-orang Farisi, Yesus pun menjawab mereka, “Anak Manusia adalah Tuhan atas hariSabat”. Perkataan Yesus ini ingin membela para murid-Nya. Namun, lebih dari pada itu perkataan-Nya mengandung arti yang mendalam untuk mengingatkan semua orang bahwaaturan atau hukum diciptakan demi kebaikan manusia, bukan menyiksa atau membelenggu mereka terutama dalamhal kasih kepada sesama dan kebutuhan dasar mereka. Yesus menunjukkan otoritas tertinggi yang menciptakanhukum Sabat. Jadi, Dia berhak menentukan bagaimana hariSabat dimaknai dan digunakan sebaik mungkin. Bagi Yesus, Sabat sejati memberikan pemulihan dan kelegaan kepadasemua orang, di mana Kristus tetap menjadi pusat dalamkehidupan manusia. Saudara-saudari terkasih, makna terdalam hari Sabat bukanhanya dilihat sebagai aturan atau istirahat dalam bekerjatetapi menjadi  peluang bagi kita untuk terus berbuat kasih. Kasih adalah dasar hari Sabat. Sabat menjadi haripemulihan, memenuhi kelangsungan kebutuhan dasar, merawat orang sakit, menolong sesama atau berbagi denganorang yang berkekurangan. Oleh karena itu, Yesus dalamInjil hari ini mengingatkan kita bahwa Sabat bukan sekadarberhenti bekerja melainkan waktu terbaik untukmenghadirkan kebaikan kepada semua orang. Tuhan Memberkati ( Rev.  Fr. Laurens’ R)

SIRAMAN    ROHANI Kamis,  3  Septmber  2026 Pw.   St.  Gregorius   Agung,  Paus  dan   Pujangga Gereja Lukas. 5 : 1 – 11 Bacaan Injil hari ini menceritakan tentang kisah Petrus yang gagal menangkap ikan sepanjang malam. Petrus merasa  putus asa dan kelelahan karena jalanya tidakberhasil mendapatkan ikan. Namun, Yesus datangkepadanya dan berkata “ Bertolaklah ke tempat yang dalam dan tebarkan jalamu untuk menangkap ikan”.  Bagi seorang nelayan yang berpengalaman tentu hal itu terasasia-sia untuk dilakukannya. Namun, perkataan Yesus itumerupakan ajakan untuk taat kepada-Nya. Akhirnya, Petrus melakukan perintah-Nya untuk menebarkankembali jalanya ke danau.  Ketaatan Petrus tersebutmenghaslkan tangkapan ikan yang banyak sampai jalahampir rusak. Peristiwa ini tentu terjadi melampaui batas pikiran manusia. Yesus ingin menunjukkan bahwa Iasanggup mengubah kesia-sian hidup  manusia menjadiberkat yang melmpah.   Kita dapat belajar dari ketaatan Santo Gregorius Agung, Paus dan Pujangga Gereja.  Ketaatan Paus Gregorius Agung terlihat dari pilihan hidupnya yang merendahkandiri sebagai “Hamba dari Para Hamba Allah” sertakepatuhannya yang mutlak pada kehendak Tuhan dan tugas Gereja. Dia juga mendedikasikan seluruh hidupnyauntuk melayani umat, merawat orang miskin, dan menyebarkan ajaran iman tanpa mencari kehormatan dirisendiri.   Saudara-saudari terkasih, Yesus mengingatkan kita dalamInjil hari ini untuk tidak mudah putus asa saat usaha ataupekerjaan kita gagal. Tetap berjuang dan libatkan Yesusdalam seluruh hidup kita. Ketaatan pada perintah-Nya mendatangkan mukjizat yang di luar logika kita dapatmengubah hidup kita dari kesia-sian menjadi sebuah berkat yang melimpah. Keadaan inilah yang dialami oleh…