Leonardus Ansis

SIRAMAN    ROHANI Jumat,   11   September   2026 Lukas.  6  : 39  –  42 Intropeksi diri merupakan cara terbaik untuk mengenali, mengevaluasi dan memperbaiki diri sendiri agar menjadipribadi yang lebih baik dan bijaksana. Hal ini menuntutkejujuran dari kita untuk menilai diri sendiri tanpa mencaripembelaan atau pembenaran.  Dalam bacaan Injil hari ini, Yesus juga mengajak para murid-Nya untuk mengintropekksi diri sebelum melihatkesalahan orang lain. Hal ini yang dikatakan Yesus,  “Mengapa engkau melihat selumbar di mata saudaramu, sedangkan balok di matamu sendiri tidak kauketahui?Yesus mengingatkan para murid sebelum melakukanpelayanan, mereka harus membersihkan kesalahan terlebihdahulu sebelum berniat mengoreksi orang lain. Yesusmengecam seseorang yang suka mengkritik orang lain padahal pribadinya lebih buruk daripada orang tersebutmerupakan tindakan tidak jujur dan munafik. Maka, pentingnya setiap orang melihat ke dalam dirinya sebelummelihat keluar kepada orang lain. Saudara-saudari terkasih, Yesus mengajak kita dalam Injilhari ini untuk selalu mengintropkesi diri menjadi pribadiyang baik sesuai dengan kehendak-Nya. Dalam hal ini, kita berusaha menggantikan pandangan negatif terhadaporang dengan mengutamakan hal positif dan kebaikan dariorang lain. Kita perlu bersikap sebagai seorang hamba yang rendah hati untuk melihat dan memperbaikikesalahan diri sendiri daripada orang lain. Hal inimenunjukkan perkembangan pribadi kita menuju kepadakematangan emosional demi mengembangkan dirimenjadi pribadi yang bijaksana. Kita diingatkan jugasupaya jangan mudah terjebak dengan melihat kekuranganatau kesalahan orang lain tanpa melihat dan menyadarikekurangan atau kelemahan diri senidri. Ingatlah, “Orang bodoh menertawakan kekurangan orang lain, namunorang yang bijak menertawakan kekurangan dirinyasendiri”. Marilah kita menjadi orang bijak untuk berjuangmelihat dan memperbaiki kesalahan diri kita masing-masing. Tuhan Memberkati ( Rev.  Fr.  Laurens ‘ R)…

SIRAMAN ROHANI Selasa,  8   September  2026 Pesta  Kelahiran   Santa   Perawan  Maria Matius. 1  :  1  –  16. 18  –  23   Hari ini kita merayakan Pesta Kelahiran Santa PerawanMaria. Kehadiran Maria ke dunia bukan suatu kebetulantetapi bagian dari rencana keselamatan Allah . Dalam teologikristiani, kelahiran Maria dipandang sebagai fajar yang menyingsing sebelum Matahari keadilan yaitu Yesus Kristus, terbit bagi dunia. Kelahiran Bunda Maria menjadi buktipenantian para nabi dan  terlaksananya janji keselamatanAllah kepada manusia.   Maria telah dipilih Allah sejak awal mula menjadi ibu Juruselamat. Kesaksian nabi Mikha dalam bacaan pertamamenunjukkan bahwa ia akan melahirkan seorang anak yang menjadi sumber kekuatan dan penyelamat manusia. Inilahjanji Allah bahwa akan ada seorang pemimpin  yang akanmemimpin umat-Nya dengan kekuatan dan keagungan nama-Nya. Bahkan, Dia akan menjadi sumber damai sejahtera bagiumat-Nya. Kesaksian Nabi Mikha diuraikan secara jelasdalam Injil hari ini tentang silsilah Yesus Kirstus. Dalam Injilhari ini, kepenuhan janji keselamatan yakni hadirnya Sang juruselamat ke dunia yang terkahir dari seorang wanitasederhana atas kehendak Allah yaitu Maria, seorang dariNazaret. Walaupun pribadinya sederhana, Maria menunjukkan iman yang total dan ketaatan kepada kehendakAllah. Maka, Maria menjadi posisi yang istimewa dalamrencana keselamatan Allah. Peristiwa ini menunjukkanbahwa Allah selalu bekerja dan memilih orang-orang yang sederhana untuk melanjutkan misi keselamatan-Nya.    Saudara-saudari terkasih, kehadiran Maria  membawasukacita besar tidak hanya bagi orang tua (Yoakhim dan Anna) tetapi juga bagi seluruh sejarah keselamatan Gereja.  Paus Leo XIV dalam catatan Doktrinal Mater populi fidelismenegaskan bahwa Bunda Maria memegang peran pentingsebagai teladan iman dan perantara dalam rencanakeselamatan namun Yesus Kristus adalah satu-satunyaPenebus. Oleh karena itu, Pesta Kelahiran Santa PerawanMaria hari ini mengajarkan kita untuk hidup rendah hati,taat,…

SIRAMAN    ROHANI Senin,   7   September  2026 Lukas.  6  :  6  –  11 Ada sebuah prinsip moral klasik yang dikenal dalam dunia hukum dan filsafat yaitu Salus Populi Suprema Lex Estoartinya kebaikan rakyat atau sesama adalah hukum tertinggi. Hal ini menunjukkan kepada kita bahwa aturan secaraidealnya bertujuan menertibkan untuk melindungi manusia, bukan untuk membatasi ruang gerak manusia untuk berbuatbaik kepada sesama.   Dalam bacaan Injil hari ini, Yesus menyembuhkan orang pada hari Sabat. Aturan Sabat dalam hukum Taurat adalah laranganuntuk berhenti total dari segala pekerjaan.  Perisitiwa inimembuat ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi menyalahkan Yesus karena melakukan pekerjaan pada hariyang dikuduskan bagi Tuhan. Mereka adalah kelompokreligius yang sangat setia dan taat pada aturan Taurat. Merekaterlau mencintai aturan sehingga melupakan kasih dan kepedulian kepada sesama. Yesus tahu pikiran mereka maumenjebak-Nya. Namu, Yesus tetap menyembuhkan orang yang mati tangan kanannya. Dia berkata, “Bangunlah dan berdirilah di tengah”. Lalu, Yesus sekali lagi berkata, “Ulurkanlah tanganmu”!. Maka, orang itu mengulurkantangan dan ia pun sembuh. Melalui peritsiwa kesembuhan ini, Yesus ingin menunjukkan kepada para ahli Taurat dan orang-orang Farisi bahwa melakukan kebaikan dan menolong orang yang sakit atau menderita jauh lebih utama daripada sekadartaat pada aturan lahiriah.   Saudara-saudari terkasih, aturan dibuat untuk melayanikebaikan bersama, bukan untuk mencelakakan atau menyiksasesama. Tindakan Yesus dalam Injil hari ini mengajarkan kitabahwa  kebaikan kepada sesama  tidak boleh dihentikan oleh aturan Taurat atau hari Sabat.  Kebaikan kepada sesamaadalah tanggungjawab moral yang harus kita lakukan. Kita ingat akan perintah ini “Kasihilah sesamamu manusia sepertidirimu sendiri’ adalah hukum terutama dan terpenting dalamaturan Taurat. Cinta kasih kepada sesama menjadi inti hukumTuhan.…