Renungan

Mat. 20:17-28 Kamis, 5 Maret 2026   Dalam kaitan dengan pembangunan ekonomi, kemiskinanmenunjuk pada kondisi atau keterbasan untuk memenuhikebutuhan pokok, seperti sandang, pangan, papan. Orang miskin merupakan orang yang sulit memperoleh akses pada kebutuhan-kebutuan tersebut. Salah satu akar kemiskinan adalah kecilnyapendapatan.  Yesus, dalam injil hari ini berbicara tentang kemiskinan dan kekayaan. Lazarus, seorang yang pengemis, dan menggantungkan hidup pada sisah makanan seorang yang kaya. Badanya penuh borok dan tidur di depan rumah orang kaya. Orang kaya ini tinggal dalam kemewahan. Ketika meninggaldunia, dia yang masuk surga, sedangkan orang kaya tersebutsengasara di alam maut. Yesus sedang tidak berbicara bahwayang orang miskin akan otomatis masuk dalam kerajaan surga, sedangkan orang kaya akan masuk dalam neraka.  Yesus juga tidak berbicara semata-mata tentang kemiskinanmaterial atau ekonomi. Yesus, melalui injil hari ini, menegaskantentang kualitas hidup: kehidupan yang cenderung menciptakaanpenderitaan, sengaja membiarkan orang lain tetap menderita, hati yang tertutup dan kosong solidaritas. Hidup seperti inimenciptakan jurang pemisah dan tembok. Manusia akhirnyahidup terfragmentasi karena individualisme dan menutup diriterhadap orang lain, terutama mereka yang terbuang. Yesusbukan mempersoalkan harta atau kemewahaan yang dimilikioleh orang kaya. Yesus mengajak kita untuk memiliki hatikepada kaum miskin. Orang…

Luk.15:1-3.11-32. Sabtu, 7 Maret 2026 Hidup adalah pilihanan. Kehidupan kita saat ini, adalahsebuah konsekuensi dari pilihan yang telah kita buat. Kita berada saat ini di tempat ini, karena bagian dari pilihan. Anak bungsi dalam injil hari ini juga membuat sebuah Keputusan. Dia bisa saja memilih untuk kembali kepada bapa dan tidak kembalikepada bapanya. Anak bungsu yang bertobat dan kembalikepada bapanya adalah juga sebuah pilihan. Anak bungsu itumenyadari dosa-dosanya, menyesal, dan mengambil keputusanbertobat, kembali kepada bapanya (bdk. Luk. 15:18-20). Keputusan untuk bertobat berangkat dari kesadaran dan penyesalan, dan. Kemudian ditunjukkan dalam sikap konkrit(“bangkit”).  ​Masa prapaskah adalah masa untuk memperbarui lagikeputusan-keputusan hidup kita. Masa isitmewa ini mengajakkita untuk berefleksi lagi tentang perjalanan kehidupan kita, dan memperbaharui lagi komitmen atau kita. Setiap orang bisa sajakeliru karena memang kita adalah manusia yang tidak sempurna. Menjadi sesuatu yang fatal ketika kita tidak mau mengambilkeputusan untuk berubah dan bertobat. Pertobatan diawalidengan kesadaran akan dosa, dan kemauan untuk berubah, dan aksi pertobatan. Hanya saja Keputusan itu harus keluar atauberakar hati yang penuh kasih. Pengampunan dari Allah datangkarena Allah mengasihi kita, maka pertobatan diri dari kita juga harus datang dari kasih kepada Allah. Bapa dalam injildigambarkan sebagai bapa penuh kasih. Ketika ia masih jauh, ayahnya telah melihatnya, lalu tergeraklah hatinya oleh belaskasihan. Ayahnya itu berlari mendapatkan dia lalu merangkuldan mencium dia (Luk. 15:20). Hati yang penuh kasih harus menjadi akar dari sebuahkeputusan, termasuk keputusan untuk berubah atau bertobat. Kita mau bertobat bukan karena kita sadar bahwa kita berdosasaja, tetapi karena kita mengasihi Allah. Kasih membuat kitabebas dalam melaksanakan Keputusan kita. Orang yang mengambil keputusan bukan karena kasih maka akan menjadiorang yang selalu berpura-pura. Kasih membantu kita untuktetap komitmen dan bebas menjalankan Keputusan. Amin. @novlymasriat.