DAILY WORDS, KAMIS, 12 NOVEMBER 2026
PEKAN BIASA XXXII – TAHUN A
BY RP. PIUS LAWE, SVD
BACAAN I : FLM 7 – 20
MAZMUR : MZM 146: 7.8.9a.9bc. – 10
INJIL : LUK 17: 20 – 25
Tanggal 27 Juli 2005 menjadi kenangan yang tak terlupakan dalam hidup saya. Saat itu, saya bersama enam diakon lainnya yang bersiap ditahbiskan menjadi imam di Kalikasa diarak keliling Kota Lewoleba, Lembata, dan diperkenalkan kepada khalayak ramai. Kami bertujuh diperlakukan bak atlet peraih medali emas Olimpiade. Kesan pertama yang muncul begitu manis: menjadi imam tampak begitu terhormat, disanjung, dan dielu-elukan banyak orang.
Namun, setelah masa “bulan madu” tahbisan berakhir dan kami diterjunkan ke medan pelayanan yang sesungguhnya, kemegahan itu sirna. Di lapangan, tidak ada lagi arak-arakan bak raja. Yang ada hanyalah panggilan menjadi hamba Tuhan yang kerap berada dalam posisi serba salah (SS)* —melangkah ke kiri salah, melangkah ke kanan pun salah menghadapi beragam tuntutan umat. Yang satu mau begini, yang lain maunya begitu. Bahkan sampai pada titik bak makan si buah malakama, jika dimakan ibu mati, tidak dimakan ayah mati. Di tengah kenyataan itulah saya belajar memahami apa sesungguhnya wujud dari Kerajaan Allah.
Dalam Injil hari ini (Lukas 17:20–25), kaum Farisi menantikan Kerajaan Allah dalam wujud tanda-tanda luar yang spektakuler—sosok raja politis yang membebaskan mereka secara gemilang. Namun Yesus menegaskan bahwa Kerajaan Allah tidak datang dengan kemegahan lahiriah, melainkan hadir di tengah-tengah kita. Yesus menghadirkan Kerajaan Allah sebagai Kerajaan Kasih melalui keberpihakan nyata kepada mereka yang kecil, terpinggirkan, dan terisolasi: pemungut cukai, perempuan yang dituduh berzinah, orang buta, hingga para penderita kusta. Keberpihakan itu berpuncak pada salib demi menebus manusia.
Inilah wajah pemerintahan Allah yang diserukan Pemazmur hari ini (Mazmur 146:7–10): Allah yang menegakkan keadilan bagi orang tertindas, memberi roti kepada yang lapar, dan membebaskan orang terkurung. Semangat Kerajaan Kasih yang sama juga dihidupi Santo Paulus dalam suratnya kepada Filemon (Filemon 1:7–20). Paulus memohon agar Onesimus tidak lagi diperlakukan sebagai budak, melainkan diterima sebagai saudara terkasih—sebab di dalam Kerajaan Allah tidak ada lagi perbudakan, melainkan persaudaraan orang-orang merdeka.
Pengalaman tahbisan dan pelayanan harian mengingatkan saya agar tidak terjebak menghadirkan Kerajaan Allah dengan mentalitas ” bos besar” yang gila sanjungan dan terlena oleh gemerlap duniawi. Sebaliknya, Roh Kudus mengundang kita semua—baik gembala maupun umat—untuk berani turun ke lapangan, meruntuhkan sekat-sekat status sosial, dan menghadirkan Kerajaan Kasih melalui keberpihakan tulus kepada mereka yang kecil, lemah, dan menderita. Have a wonderful day filled with a loving and forgiving heart. My warm greetings to you all. God bless – padrepiolaweterengsvd
