Leonardus Ansis

Pesta Pemuliaan Salib Suci Bil. 21:4-9 Mzm. 78:1-2.34-35,36-37,38;Flp. 2:6-11; Yoh. 3:13-17 Minggu, 14 September 2025   Ejekan, hinaan, celaan, cemoohan adalah bagian daritantangan orang Kristen. Sudah sejak lama, gereja harusmenghadapi tantangan-tantangan tersebut. Fokus penghinaankadang kala pada salib dan patung atau arca Yesus. Pada zaman Yesus, orang memandang bahwa salib adalah sebuahpenghinaan dan kebodohan. Pada saat itu, bagi orang Romawi, penyaliban adalah hukuman paling keji dan hina, yang biasanya ditujukkan bagi budah, pembentorak, dan para pelaku kriminal. Selain itu, orang Yahudi memandang bahwaseorang Mesias mustahil wafat di salib. Mesias adalah Tuhan, maka sangat tidak masuk akal bila seorang Mesias tersalib. Untuk itu, bagi orang Yahudi dan Yunani, salib sungguhsangat memalukan. Yesus, melalui penderitaan, wafat, dan kebangkitan-Nya mengubah maknanya menjadi muliah.  Saat ini, salib menjadi tanda khas bagi kita orang Katolik.  Salib orang Katolik adalah salib yang terdapatcorpus. Salib ini memiliki makna yang besar untuk orang Kristiani. Salib Yesus mengantar kita untuk berefleksi tentangYesus yang sengasara, wafat, dan kebangkitan Yesus denganmulia demi menebus dosa-dosa kita. Kita semua ditebus dan diselamatkan oleh Yesus melalui kebangkitan-Nya dan kenaikan-Nya ke surga karena penderitaan dan wafat-Nya…